În plus față de cele de mai sus pasajele Zhuang Zi, sexualitatea este descrisă şi în alte lucrări de literatură, cum ar fi Dinastia Tang, Dinastia Jingjing Zhuan (Biografie Cui Jijing), King dinastia Fu Sheng Liu Ji (șase capitole ale unei vieți curente) în care este plină de umor și intenţionat lascivă Jin Ping Mei și cea cu multiplu discernământ Hong Lou Meng (San în pavilionul roșu, numit Povestea pietrei). Nuvela despre ea și soțul ei nu-i descrie pe homosexuali și nici interacțiunile heterosexuale. Romanul numit Rou Pu Tuan (Rugăciunea) descrie transplantul de organe între sex pentru creşterea sex performanţelor sex. Printre literaturile chineze sunt textele taoiste clasice. Această tradiție filosofică a dezvoltat în China practica sexuală taoistă, care are trei obiective principale: Sănătate, viață lungă și dezvoltare spirituală. Waugh susține că mentalitatea oamenilor cărora le place sex actul și filmele porno aparţin mentalităţii fanilor filmului erotic subteran, care expune gama de sociabilitate masculină, experienţa de a fi în posesia penisului şi cum este să fi om de culoare albă în timpul primelor două treimi ale secolului al XX-lea. “Potrivit lui Waugh, cultura stag a fost arena în care comportamentul homosocial măreşte virilitatea masculină în dorințele sexuale în cultura pop americană. În mod similar, Waugh susține de asemenea, că există câteva repuneri în discuție pe această dinamică și descrie un film unde actul sexual este vizibil, acesta fiind “Comoara Îngropată”, ca pe “studiu deschis al masculinității.”…